fosstodon.org is one of the many independent Mastodon servers you can use to participate in the fediverse.
Fosstodon is an invite only Mastodon instance that is open to those who are interested in technology; particularly free & open source software. If you wish to join, contact us for an invite.

Administered by:

Server stats:

9.8K
active users

#aristoteles

0 posts0 participants0 posts today

Mitä jäi mieleen Ari Hiltusen Aristoteles Hollywoodissa -teoksesta? Kirja on mainio opas kaikille tarinan perusrakenteesta kiinnostuneelle. Vaikka se keskittyykin liikkuvaan tarinankerrontaan, on se kirjankin kirjoittajalle varsin relevantti. Itselleni päällimmäiseksi jäivät:

- Lukijan kokema sääli ja pelko, eli samaistuminen ja jännitys. Sankarin täytyy olla sopivasti lukijan kaltainen, jotta lukija toivoo sankarille parasta ja pelkää pahinta.

- Lukijan kaikkitietävyys oli itselleni uusi konsepti. Se lisää jännityksen tunnetta ja tarkoittaa sitä, että lukija tietää jotain, mitä sankari ei tiedä. Eli lukijalle on esim. paljastunut, että sankarin paras ystävä on huijari, mutta sankari itse ei vielä tiedä sitä.

- Oikean nautinnon neljä tasoa.
1. Emotionaalinen taso liittyy samaistumiseen ja jännityksen tunteeseen. Lukija välittää sankarista ja on tämän puolella.
2. Moraalinen taso, eli sankarin epäoikeudenmukainen kärsimys (hyvikselle tapahtuu pahoja asioita).
3. Älyllinen taso, eli jonkinlainen arvoitus (Miten tästä selvitään? Kuka on murhaaja?).
4. Symbolinen taso, eli tarinan "oppien" soveltaminen lukijan omaan elämään. Tarinassa ratkaistavat ongelmat auttavat lukijaa selvittämään oman elämänsä solmuja.
(Ja koska tykkään muistisäännöistä, nämä neljä tasoa yhdessä ovat EMÄS)

Luulisin että näitä ajatuksia sisäistämällä ja soveltamalla monesta tarinasta tulee parempi. Ja toisaalta: tarinan ei tarvitse olla aristoteelisesti täydellinen, jotta se voisi olla hyvä.

Tomorrow on the Euro-#Mediterranean Entanglements in #Medieval History seminar: Imane-Hélène Chames-Eddine (Sorbonne Univ.) on the #Transfer of the Liber de Pomo from the Islamic to the European World. Commentary: Ioana Curut (univ. Babeș-Bolyai)

28.01. | 5 pm | online

Registration: dhi-paris.fr/fr/informations-d

Next on the Euro-#Mediterranean Entanglements in #Medieval History seminar: Imane-Hélène Chames-Eddine (Sorbonne Univ.) on the #Transfer of the Liber de Pomo from the Islamic to the European World. Commentary: Ioana Curut (univ. Babeș-Bolyai)

28.01. | 5 pm | online

Registration: dhi-paris.fr/fr/informations-d

@dhiroma.bsky.social

Anscheindend (#TIL) haben wir zur Zeit keine funktionierende/ sinnvolle #Staatsform - Lehre. (Warum auch immer.)

Aber #Aristoteles war da an was dran.

Sein Ansatz lässt sich zwar nicht 1:1 auf heutige Verhältnisse übertragen & ist auch zu mechanistisch/ determininistisch.

Aber falls n PolWi'er Bock hat, das aktuelle morsche Gebäude der [hüstl] Staatsform-Theorie einzureißen, empfehle ich danach zu schauen wer, warum die #Macht im #Staat hat & wie sie genutzt wird.

bpb.de/kurz-knapp/lexika/polit

.

bpb.deStaatsformS. bezeichnet die Art und Weise, wie die staatliche Herrschaftsordnung aufgebaut ist. Es gibt eine Vielzahl unterschiedlicher Systematisierungen, u. a. a) nach Aristoteles die klassischen (guten) S. (nach Anzahl der Herrschenden: Monarchie, Aristokra